ការសោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ នរោត្តម រណឫទ្ធិ ទុក​ឲ្យ​ជីវិត​គណបក្ស​រាជា​និយម​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​កាន់តែ​មិន​ប្រាកដ​ប្រជា

រូបឯកសារ៖ ក្បួនដង្ហែឃោស​នារកសម្លេង​ឆ្នោត​របស់​គណបក្ស​ហ្វ៊ុនស៊ិនប៉ិច សម្រាក​ក្រោយ​អាហារ​ថ្ងៃត្រង់ នៅ​លើ​មហា​វិថី​តេជោ ហ៊ុនសែន ឬផ្លូវ​៦០ម៉ែត្រ មុន​នឹង​បន្ត​ដង្ហែក្បួន​រថយន្ត​នា​ពេល​រសៀល នៅ​រាជធានី​ភ្នំពេញ នៅថ្ងៃ​ទី៧ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៨។ (ខាន់ សុគុំមនោ/វីអូអេ)

ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​វិភាគ​មួយ​ចំនួន​មើល​ឃើញ​ថា​ គណបក្ស​រាជា​និយម​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច ​នឹង​លែង​ជា​គណបក្ស​មួយ​តំណាង​ឲ្យ​កម្លាំង​អ្នក​គាំទ្រ​ខ្សែ​រាជវង្ស​ តែ​នឹង​នៅ​ជា​ឧបករណ៍​នយោបាយ​របស់​គណបក្ស​កាន់​អំណាច​ទៅ​ថ្ងៃ​ក្រោយ។​

អ្នក​វិភាគន​យោបាយ ​លោក ​សេង​ សារី​ និយាយ​ថា​ ការ​បាត់បង់​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ ​នឹង​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ក្តី​អស់​សង្ឃឹម​សម្រាប់​អ្នក​រាជា​និយម​ ដោយ​សារ​ព្រះអង្គ​ គឺ​ជា​ឥស្សរជន​នយោបាយ​ស្នូល​ តំណាង​ឲ្យ​កម្លាំង​រាជា​និយម​ ដែល​ជា​ញឹកញាប់​ហែក​ហួរ​ដោយ​ជម្លោះ​ផ្ទៃ​ក្នុង។​

«ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​នេះ​ គឺ​ជា​ការ​បាត់​បង់​នូវ​ពន្លឺ​នៃ​អ្នក​តស៊ូ​បែប​រាជា​និយម​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា។ ​កន្លង​មក​យើង​ឃើញ​ថា​ ទោះ​បី​ជា​អ្នក​រាជា​និយម​មាន​ការ​បែក​បាក់​រប៉ាត់​រប៉ាយ​ក៏​ដោយ​ ក៏​ប៉ុន្តែ​ក៏​យើង​នៅ​មាន​ … យើង​នៅ​មាន​ គេ​ហៅ​ថា​ ជា​អត្ត​សញ្ញាណ ​ជា​ជន​បង្គោល​នៃ​រាជា​និយម​ គឺ​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ។​ ប៉ុន្តែ​ ដល់​នេះ​ ការ​បាត់បង់​ជីវិត​របស់​ព្រះអង្គ​ គឺ​ជា​ការ​អស់​សង្ឃឹម​របស់​អ្នក​រាជា​និយម​ ហើយ​ប្រហែល​ជា​អាច​ដល់​ពេល​វេលា​មួយ​នៃ​ការ​បិទ​បញ្ចប់​ អ្នក​រាជា​និយម​ ឬ​ក៏​អ្នក​នយោបាយ​រាជា​និយម​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​តែ​ម្តង»។​

កម្រង​រូបភាព៖ សម្ដេច​ក្រុមព្រះ នរោត្តម រណឫទ្ធិ ចូល​ទិវង្គត​ក្នុង​ព្រះជន្ម ៧៧ ព្រះវស្សា


«ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច»​ ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ពេញ​ថា​ «រណសិរ្សបង្រួបបង្រួមជាតិដើម្បីកម្ពុជាឯករាជ្យ អព្យាក្រិត សន្តិភាព និងសហប្រតិបត្តិការ» ​គឺ​ជា​ស្នា​ព្រះហស្ថ​របស់​អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​ខ្មែរ​ ព្រះ​បាទ ​នរោត្តម​ សីហនុ​ ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ប្រទេស​បារាំង ​កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​២១​ ខែ​មីនា​ ឆ្នាំ​១៩៨១។​

ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ បាន​បំពេញ​តួនាទី​តំណាង​ជាន់​ខ្ពស់​ផ្ទាល់​នៃ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​ ព្រះបាទ ​នរោត្តម ​សីហនុ​ នៅ​ឆ្នាំ​១៩៨៣ ​ដើម្បី​ត្រួត​ពិនិត្យ​ទំនាក់​ទំនង​នយោបាយ​ និង​ការ​ទូត​របស់​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​នៅ​ក្នុង​តំបន់​អាស៊ី ហើយ​ក្រោយ​មក​នៅ​ខែ​មករា​ ឆ្នាំ​១៩៨៦ ព្រះ​អង្គ​បាន​ក្លាយ​ជា​នាយ​អគ្គ​សេនាធិការ​ និង​ជា​អគ្គ​មេបញ្ជាការ​នៃ​កង​ទ័ពជាតិ​សីហនុ​និយម។ ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ​បាន​ក្លាយ​ជា​អគ្គ​លេខាធិការ​រណសិរ្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ នៅ​ខែ​សីហា​ ឆ្នាំ​១៩៨៩​ នៅ​ពេល​ព្រះ​បាទ​នរោត្តម​សីហនុ​ លា​លែង​ជា​ព្រះ​ប្រធាន​។​

ក្រោយ​មក​ទៀត​ នៅ​ឆ្នាំ​១៩៨៩​ ដដែល​ បន្ទាប់​ពី​ទទួល​បាន​ការ​គាំទ្រ​ពី​សម្តេច​ចក្រី ​ញឹក ជូឡុង ​និង​សមាជិក​របស់​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រធាន​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ ដែល​ក្រោយ​មក​កា្លយ​ជា​គណបក្ស​នយោបាយ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩២ ​ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ នរោត្តម ​រណឫទ្ធិ​ បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​ប្រធាន​គណបក្ស។​

បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រែក្លាយ​ពី​រណសិរ្ស ​មក​ជា​គណបក្ស​នយោបាយ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩២​ ​ ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​បាន​ចូល​រួម​ប្រកួត​ប្រជែង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៣ ​ដែល​ភាគី​ខ្មែរ​ក្រហម ​បដិសេធ​មិន​ចូលរួម។​ នេះ​ បើ​តាម​អតីត​ក្រុម​មន្ត្រី​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច។​

នៅ​ឆ្នាំ​១៩៨២ រណសិរ្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​បាន​ចូលរួម​ ជាមួយ​ភាគី​ពីរ​ផ្សេង​ទៀត​ គឺ​ក្រុម​ខ្មែរ​ក្រហម​ និង​រណ​សិរ្ស​ជាតិ​រំដោះ​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​ខ្មែរ​របស់​លោក​ សឺន សាន ​ដើម្បី​បង្កើត​ជា​រដ្ឋាភិបាល​ចម្រុះ​នៃ​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​ដែល​មាន​ការ​គាំទ្រ​ពី​សហ​រដ្ឋ​អាមេរិក​ អង់គ្លេស​ បារំាង​ ចិន​ និង​អាស៊ាន ​ហើយ​ដែល​បាន​ទទួល​អាសនៈ​តំណាង​ឲ្យ​ប្រទេស​កម្ពុជា​នៅ​អង្គការ​សហ​ប្រជាជាតិ។​

រូប​ឯកសារ៖ រូបភាព​ទិដ្ឋភាព​ទូទៅ​នៅ​សន្និសីទ​ស្តី​ពី​សន្តិភាពនៅ​កម្ពុជា​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ធ្វើ​នៅ​ទី​ក្រុង​ប៉ារីស​ប្រទេស​បារាំង​កាល​ពីថ្ងៃ​ទី​២៣ ខែ​តុលា ឆ្នាំ​១៩៩១។

ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ ដែល​ក្រោយ​មក​ក្លាយ​ជា​គណបក្ស​នយោបាយ​នោះ​ ក៏​ជា​ម្ចាស់​ហត្ថលេខី​មួយ​ក្នុង​ភាគី​បួន​របស់​ប្រទេស​កម្ពុជា​ក្នុង​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​សន្តិភាព​ទីក្រុង​ប៉ារីស ​២៣ ​តុលា​ ឆ្នាំ​១៩៩១​ ដែល​បាន​បើក​ផ្លូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​បោះ​ឆ្នោត​តាម​បែប​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៣ ​រៀបចំ​ដោយ​អង្គការ​សហ​ប្រជាជាតិ។​

នៅ​ពេល​ដែល​គណបក្ស​រាជា​និយម​នេះ​ ឈ្នះ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​សកល​ឆ្នាំ​១៩៩៣ ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ បាន​សម្រុះ​សម្រួល​បញ្ចប់​វិវាទ​ ដោយ​យល់​ព្រម​តាម​ព្រះ​បិតា​ព្រះ​អង្គ​ចែក​អំណាច​ជាមួយ​គណបក្ស​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ និង​បាន​បង្កើត​រដ្ឋាភិបាល​មួយ​មាន​នាយក​រដ្ឋ​មន្ត្រីពីរ។​ ពេល​នោះ​ គឺ​ព្រះ​អង្គម្ចាស់​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ ជា​សហ​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ទី​មួយ។​

Your browser doesn’t support HTML5

បទសម្ភាសន៍ VOA៖ លោក ​ចាប ញ៉ាលីវុធ​ រំឭក​ពី​ស្នាព្រះហស្ថ​និង​ការ​ដឹកនាំ​ប្រកប​ដោយ​មេត្តា​ករុណា​របស់​សម្តេច​ក្រុមព្រះ​ នរោត្តម រណឫទ្ធិ​


ក្នុង​បទ​សម្ភាសន៍​ជាមួយ​វីអូអេ​នា​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ​ លោក​ ចាប ញ៉ាលីវុធ ​ជា​ប្អូន​ប្រុស​ម្តាយ​តែមួយ​ជាមួយ​នឹង​សម្តេច​ក្រុមព្រះ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ និង​ជា​អនុ​ប្រធាន​គណបក្ស​រាជា​និយម​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ បាន​កោត​សរសើរ​ការ​ដឹកនាំ​របស់​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ ដែល​បាន​នាំមក​នូវ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដល់​ប្រទេស​កម្ពុជា​ក្នុង​រដ្ឋាភិបាល​អាណត្តិ​ទីមួយ​ ក្នុង​នោះ​មាន​ការ​បង្កើត​ក្រសួង​រដ្ឋ​មួយ​ចំនួន ​ដូចជា​ក្រសួង​កិច្ចការ​នារី​ និង​ក្រសួង​អភិវឌ្ឍន៍​ជន​បទ​ជាដើម។​

លោក​បន្ថែម​ថា​ ​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច ​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ បាន​បើក​ឲ្យ​មាន​ការ​រៀបចំ​ឡើង​វិញ​នៃ​ការ​ប្រឡង​បាក់​ឌុប ​ឬទុតិយភូមិ ​និង​បាន​កសាង​ហេដ្ឋា​រចនា​សម្ព័ន្ធ​ផ្លូវ​ថ្នល់ ​ដំណាល​គ្នា​ជាមួយ​គណបក្ស​ប្រជាជន​កម្ពុជា។​

ក៏​ប៉ុន្តែ​ ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ត្រូវ​ទម្លាក់​ចេញ​ពី​តំណែង​ជា​សហ​នាយក​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​ប្រហារ​បង្ហូរ​ឈាម​មួយ ​ដោយ​កង​ទ័ព​ដែល​មាន​ភក្ដីភាព​ជាមួយ​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ បាន​ប្រយុទ្ធ​ចាញ់​កងទ័ព​ដែល​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ​ជា​មួយ​លោក ​ហ៊ុន សែន ​ដែល​កាល​ណោះ​ជា​សហ​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ទី​ពីរ។​
ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ ត្រូវ​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ មាន​ជំហរ​ទន់​ខ្សោយ​នៃ​ការ​ប្រើប្រាស់​អំណាច​របស់​ព្រះអង្គ​ដើម្បី​យក​ប្រៀប​លើ​គូ​ប្រជែង​ គឺ​គណបក្ស​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ ដែល​ពេល​នេះ​ស្ថិត​ក្រោម​ការគ្រប់​គ្រង​ទាំង​ស្រុង​របស់​លោក ​ហ៊ុន សែន​ ដែល​ជា​អតីត​សហ​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ទី​ពីរ ​ក្រោយ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៣។​

អ្នក​តាម​ដាន​នយោបាយ​កម្ពុជា ​និង​ជា​ព្រឹទ្ធបុរស​រង​ទទួល​បន្ទុក​ផ្នែក​អភិវឌ្ឍន៍​នៅ​សាកល​វិទ្យាល័យ​រដ្ឋ​ Arizona​ លោក ​អៀ សុផល​ ប្រាប់​វីអូអេ​តាម​សារ​អ៊ីម៉ែល​ថា​ ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ បាន​ឈ្នះ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សេរី​ និង​យុត្តិធម៌ ​គ្រាន់​បើ​ដែរ ​តែ​នៅ​ទីបញ្ចប់​ព្រះអង្គ​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​តំណែង​«ដោយ​ភាព​ប៉ិនប្រសប់»​របស់​លោក​នាយក​រដ្ឋ​មន្ត្រី ​ហ៊ុន សែន។​

លោក​អធិប្បាយ​តាម​ន័យ​ដើម​ថា៖ ​«គាត់​អាច​ជា​គូ​ប្រជែង​ម្នាក់។ ​គាត់​អាច​ប្រែក្លាយ​ប្រទេស​កម្ពុជា ​ប៉ុន្តែ​គាត់​បែរ​ជា​នៅ​ទី​បំផុត​ក្លាយ​ជា​ជន​រង​គ្រោះ​ម្នាក់​របស់​គណបក្ស​កាន់​អំណាច​ទៅ​វិញ។​ ដោយ​ចាញ់​ភាព​ប៉ិន​ប្រសប់​របស់​លោក​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី​ ហ៊ុន សែន​ បណ្ឌិត​ច្បាប់​រូប​នេះ ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​អំណាច​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៧ ​អំឡុង​ពេល​នៃ​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ថ្ងៃទី​៥ ​និង​៦​ ខែ​កក្កដា»។​

លោក ​ចាប ញ៉ាលីវុធ​ ដែល​ជា​អតីត​អភិបាល​ខេត្ត​សៀមរាប ​ប្រាប់​វីអូអេ​ក្នុង​បទ​សម្ភាសន៍​មួយ​កាលពី​ថ្ងៃ​ទី​៣០ ​ខែ​វិច្ឆិកា​ថា ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់ ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ មិន​មែន​ជា​អ្នក​នយោបាយ​ទន់​ខ្សោយ​ទេ​ តែ​ទ្រង់​ជា​អ្នក​ស្នេហា​ជាតិ​ ជា​អ្នក​នយោបាយ​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​និយម​ និង​ជា​អ្នក​ផ្តល់​តម្លៃ​ដល់​ការ​បង្រួប​បង្រួម​ជាតិ ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ ការ​បែង​ចែក​អំណាច​របស់​ទ្រង់ ​គឺ​ជា​ព្រះ​រាជ​តម្រិះ​ត្រឹម​ត្រូវ​ និង​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ជាតិ។​

«នៅ​ពេល​ណា​ដែល​យើង​ថា​ ចែក​អំណាច​ យើង​អត់​ចែក​អំណាច​ តើ​ទៅ​ដល់​ណា?​ តើ​យើង​អាច​មាន​សន្តិភាព​ ឬ​អត់?​ បើ​អត់​មាន​សន្តិភាព​ តើ​ប្រជា​នុរាស្ត្រ​យើង​មាន​សន្តិសុខ​ ឬ​អត់? ហើយ​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ ឬអត់? ​ក្រោយ​មក​ទៀត​ លោក​ជ្រាប​ស្រេច​ហើយ​ វា​មាន​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ឆ្នាំ​១៩៩៧​ ហើយ​បន្ទាប់ៗ​មក​ទៀត»។​

គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ទទួល​បាន​ការ​គាំទ្រ​ដោយ​សំឡេង​ច្រើន​លើស​លប់​នៅ​ក្នុង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ដែល​រៀបចំ​ដោយ​អង្គការ​សហ​ប្រជាជាតិ​ កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៩៣​ ដោយ​ទទួល​បាន​អាសនៈ​ចំនួន​៥៨​នៃ​អាសនៈ​សភា ​សរុប​ចំនួន​១២០។ ​អាសនៈ​របស់​គណបក្ស​នយោបាយ​រាជា​និយម​មួយ​នេះ​ បាន​ថយ​ចុះ​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​រហូត​ដល់​សូន្យ​ នៅ​ក្នុង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​នា​ឆ្នាំ​២០១៣​ និង​ការ​បោះឆ្នោត​ជាតិ​ចុង ក្រោយ​ឆ្នាំ​២០១៨​ ដោយ​សារ​គណ​បក្ស​នេះ​ បាន​បែក​បាក់​ផ្ទៃ​ក្នុង​យ៉ាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ និង​កម្សោយ​នៃ​ការ​ដឹកនាំ​របស់​បក្ស។​

ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ប៉ះ​ទង្គិច​យោធា​ថ្ងៃ​ទី​៥ ​និង​៦​ កក្កដា​ឆ្នាំ​១៩៩៧ ​ជា​ចំណុច​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​ការ​ស្រុត​ចុះ​ឥទ្ធិពល​នយោបាយ​របស់​គណបក្ស​រាជា​និយម​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច។​ នេះ​បើ​តាម​ការ​បញ្ជាក់​របស់​អតីត​មេ​បញ្ជា​ការ​កងទ័ព​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ គឺ​លោក​ឧត្តម​សេនីយ៍ ​ញ៉ឹក ប៊ុនឆៃ។

រូបឯកសារ៖ លោក ញឹក ប៊ុនឆៃ​ ប្រធាន​គណបក្ស​ខ្មែរ​រួបរួមជាតិ​ ផ្តល់​បទសម្ភាសន៍​ជាមួយវីអូអេ ក្រោយ​លោក​ត្រូវបាន​ដកដំណែង​ ក្នុង​រាជធានី​ភ្នំពេញ​ នៅថ្ងៃទី១​ ខែមិថុនា​ ឆ្នាំ២០១៧។ (ហ៊ាន សុជាតា/វីអូអេ)

លោក​ ញ៉ឹក ប៊ុនឆៃ ​ដែល​ជា​អតីត​បុគ្គល​ជំនិត​របស់​សម្តេច​ក្រុមព្រះ ​ប្រាប់​វីអូអេ​កាល​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ​ថា៖​«ចំណុច​ដែល​ធំ ​គឺ​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​១៩៩៧​ហ្នឹង។​ ហើយ​ ក្រោយ​មាន​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​១៩៩៧​ ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ បែក​ខ្ញែក​ហ្នឹង។​ ឆ្នាំ​១៩៩៨​ បោះ​ឆ្នោត​នោះ​ ក៏​បែក​គ្នា​ បង្កើត​បក្ស​ ដូច​ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ​ដែល​គណបក្ស​សង្គ្រោះ​ជាតិ​ហ្នុង​ បែក​ប្រាំពីរ​ប្រាំបី។​ បើ​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ បែក​ច្រើន​ជាង​នោះ​ ដូច​ជា​១០​ ឬ​១១​ឯ​ណោះ»។​

លោក​បន្ថែម​ថា៖​ «រហូត​ដល់​មក​ចុង​ក្រោយ​នេះ ​គឺ​បាត់​អាសនៈ​សភា​អី​អស់​ហ្នឹង​ គឺ​ដោយ​សារ​កត្តា​ធំ​ គឺ​ការ​បែក​បាក់​ ហើយ​ទី​ពីរ​ គឺ​ការ​ដឹកនាំ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​យើង​វា​មិន​បាន​ល្អ​…​ បាន​សេចក្តី​ថា​ នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ក្នុង​ វា​ចេះ​តែ​រកាំ​រកូស​រហូត។ ​មាន​បញ្ហា​ខ្លះៗ​ដូច​ជា​ភាព​អយុត្តិធម៌​អី​ខ្លះ។​ ​អ៊ីចឹង​ទៅ​ មាន​ការ​បែង​ចែក​គ្នា​ ជា​បក្ស​ជា​ពួក ​….​ដល់​ចឹង​ទៅ​ វា​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​បែក​បាក់​មាន​បន្ត​បន្ទាប់​គ្នា​មក»។​

បើ​តាម​លោក​ ញ៉ឹក ប៊ុន​ឆៃ​ កម្លាំង​រាជា​និយម​ បាន​ព្យាយាម​បង្រួប​បង្រួម​គ្នា​ជា​ច្រើន​ដង​ ដើម្បី​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​កម្លាំង​នយោបាយ​ស្នូល​មួយ​ក្នុង​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​យក​ជ័យ​ជម្នះ​ក្នុង​ពេល​បោះឆ្នោត ក៏​ប៉ុន្តែ​ការ​បង្រួប​បង្រួម​នោះ ​មិន​បាន​ជោគ​ជ័យ​ ដោយ​សារ​មាន​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ទៅ​នឹង​គោល​ជំហរ​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ។​

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ លោក​នៅ​មាន​ជំនឿ​ថា​ អតីត​មន្ត្រី​ចាស់ៗ​របស់​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ នឹង​ពិគ្រោះ​យោបល់​គ្នា​ ក្នុង​ការ​ថែ​រក្សា​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ឲ្យ​នៅ​ជា​កម្លាំង​នយោបាយ​មួយ​នៅ​កម្ពុជា។​

«បញ្ហា​សំខាន់​ហ្នឹង​តើ​ អ្នក​ដែល​ដឹកនាំ​សល់​ប៉ុន្មាន​ហ្នឹង​ តើ​យើង​…​ យើង​គិត​ម៉េច? ​ តើ​យើង​ទុក​ឲ្យ​គណបក្ស​រលត់​រលាយ​បាត់​ពីនយោបាយ​នៅ ស្រុក​ខ្មែរ?​ ឬ​ក៏​យើង​នាំ​គ្នា​ឈប់​លាប​ពណ៌​ ឈប់​ប្រកាន់​បក្ខ​ ឈប់​ប្រកាន់​ពួក​គ្នា​ទៅ​ មក​រួប​រួម​សាមគ្គី​គ្នា​ ដើម្បី​កសាង​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​ កិត្តិយស​គណបក្ស​ឡើង​វិញ​ កុំ​ឲ្យ​វា​បាត់​បង់​ពី​នយោបាយ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​យើង​យ៉ាង​ម៉េច?»​

លោក​បន្ថែម​ថា ​ការ​ជួប​ពិគ្រោះ​គ្នា​រវាង​មន្ត្រី​បក្ស​ចាស់ៗ​ អាច​នឹង​ធ្វើឡើង​ក្រោយ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​សព​របស់​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ ​នរោត្តម ​រណឫទ្ធិ។​

លោក ​ចាប ញ៉ាលីវុធ​ ក៏​បាន​បង្ហាញ​សុទិដ្ឋិ​និយម​ថា​ គណបក្ស​រាជា​និយម​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ នឹង​បន្ត​ស្ថិត​នៅ​ជា​ជម្រើស​របស់​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ ព្រោះ​នៅ​មុន​ពេល​សោយ​ទិវង្គត​ ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ មាន​ព្រះ​រាជ​បន្ទូល​ឲ្យ​អ្នក​រាជា​និយម​រក្សា​ទុក​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ឲ្យ​គង់​នៅ​ជា​កម្លាំង​នយោបាយ​របស់​ក្រុម​អ្នក​រាជា​និយម​នៃ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​ទីពីរ។​

លោក​ប្រាប់​វីអូអេ​យ៉ាង​ដូច្នេះ៖ ​«ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​ គណ​បក្ស​យើង​មិន​រលត់​រលំ ​មិន​សូន្យ​ មិន​ដូច​ថា​អត់​ឈ្មោះ​នៅ​ក្នុង​សំណុំ​នៃ​គណ​បក្ស​នយោបាយ​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​នោះ​បាទ​»។

បើ​តាម​អត្ថបទ​បញ្ចេញ​មតិ​ក្នុង​កាសែត ​Khmer Times ​របស់​លោក ​ពូ សុធីរៈ​ អតីត​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​ឧស្សាហ​កម្មរ៉ែ និង​ថាមពល​ ចេញ​ផ្សាយ​កាល​ពី​ថ្ងៃទី​៣០​ ខែ​វិច្ឆិកា ​ឆ្នាំ​២០២១​ ក្រោយ​ការ​រៀបចំ​សមាជ​កាល​ពី​ថ្ងៃទី​២៧​ និង​២៨​ខែ​កុម្ភៈ​ ឆ្នាំ​១៩៩២​ នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ត្រុំ​ ឃុំ​អម្ពិល​ ស្រុក​បន្ទាយ​អម្ពិល​ ខេត្ត​ឧត្តរមានជ័យ​ ចលនា​នយោបាយ​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ ត្រូវ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ ដោយ​មាន​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ ត្រូវ​បាន​បោះ​ឆ្នោត​ជា​ឯកច្ឆន្ទ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​ប្រធាន។ ​

លោក​ ពូ សុធីរៈ​ ដែល​ធ្លាប់​ជា​សមាជិក​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ និង​ជា​អតីត​ឯក​អគ្គ​រាជទូត​មួយ​រូប​ផង​នោះ ​ប្រាប់​វីអូអេ​បន្ថែម​កាល​ពី​ពេល​ថ្មីៗ​ថា​ ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​នរោត្តម ​រណឫទ្ធិ​ បង្ហាញ​ពី​ភាព​កាន់​តែ​ទ្រុឌ​ទ្រោម​នៃ​គណបក្ស​រាជា​និយម។​

«ដោយ​សារ​ព្រះ​អង្គ​ក្រុម​ព្រះ​ លោក​សុគត​ទៅ​ហ្នឹង ​រូប​រាង​ផ្ទះ​ ដែល​ដាក់​ព្រលឹង ​spirit​របស់​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ហ្នឹង​ រង្គោះ​រង្គើ​ហើយ​ ការ​បាត់​បង់​ព្រះ​អង្គ​ក្រុម​ព្រះ​ហ្នឹង​ គឺ​ធំធេង​ណាស់។ ​ដូច​ដឹង​ស្រាប់​នៅ​ស្រុក​ខ្មែរ​ ដែល​គណបក្ស​នយោបាយ​មួយៗ​ហ្នឹង​ វា​ភ្ជាប់​គ្នា​ជិត​ស្និទ្ធ​ណាស់​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ដឹកនាំ។ ​ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​ក្រុម​ព្រះ​ ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ ​ដូច​ខ្ញុំ​និយាយ​អ៊ីចឹង​ national leader ​[មេដឹក​នាំ​ជាតិ]​...​ដូច្នេះ​ សំខាន់​ណាស់​បាត់​លោក​ទៅ​ហ្នឹង​ គឺ​ថា​ ផ្ទះ​ហ្នឹង​បាក់​បែក​ ទ្រុឌ​ទ្រោម​បាក់​បែក។ ​ប៉ុន្តែ​ព្រលឹង​មិន​ទៅ​ណា​ទេ​តាម​យោបល់​ខ្ញុំ​ spirit ​នៅ​ហ្នឹង​នៅ​ឡើយ​ទេ»។​

លោក​សង្ឃឹម​ថា អ្នក​ជំនាន់​ក្រោយ​អាច​នឹង​សិក្សា​ពី​មនោគមន៍​វិជ្ជា​សីហនុ​និយម​ ដើម្បី​អាច​បង្កើត​បាន​ជា​ចលនា​រាជា​និយម​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ ដែល​ស្រដៀង​គ្នា​ទៅ​នឹង​ព្រលឹង​របស់​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត។​

«បើ​សិន​ជា​យុវជន​ខ្មែរ​ជំនាន់​ក្រោយគេ​ចាប់​អារម្មណ៍​ ​ព្រលឹង​ហ្នឹង​ អាច​ទៅ​នៅ​ផ្ទះ​អី​ថ្មី។ ​យល់​ខ្ញុំថា​ទេ?​ អាច​មាន​រូបរាង​អី​ថ្មី​ទៀត»។​

គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ធ្លាក់​ចុះ​អាសនៈ​ពី​៤​៣​អាសនៈ​នៅ​ក្នុង​រដ្ឋសភា​ក្នុង​បោះ​ឆ្នោត​ឆ្នាំ​១៩៩៨​ មក​នៅ​ត្រឹម​២៤​អាសនៈ​ក្នុង​ពេល​បោះ​ឆ្នោត​ឆ្នាំ​២០០៣​ និង​បាន​ទទួល​តែ​២​អាសនៈ​ក្នុង​ការ​បោះ ឆ្នោត​នៅ​ឆ្នាំ​២០០៨ ជា​ពេល​ដែល​គណ​បក្ស​នេះ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ខ្លាំង​រវាង​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ និង​លោក​ ញ៉ឹក ប៊ុនឆៃ។ ហើយ​នៅ​ឆ្នាំ​២០១៣​ គណ​បក្ស​នេះ​ មិន​ទទួល​បាន​សូម្បី​តែ​មួយ​អាសនៈ។​

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​សម្រាប់​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ គឺ​នៅ​ក្រោយ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ជាតិ​ កាលពី​ឆ្នាំ​២០១៣​ និង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ឃុំ​សង្កាត់​ឆ្នាំ​២០១៧​ ​ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ នរោត្តម​ រណ​ឫទ្ធិ​ ត្រូវ​បាន​គេ​រិះ​គន់​ចំពោះ​ការ​គាំទ្រ​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​ការ​ដាក់​ពាក្យ​បណ្តឹង​រំលាយ​គណបក្ស​សង្គ្រោះ​ជាតិ​ដែល​ជា​គណបក្ស​ច្របាច់​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​គណបក្ស​សិទ្ធិ​មនុស្ស​របស់​លោក​ កឹម សុខា​ និង​គណបក្ស ​សម រង្ស៊ី​ របស់​លោក ​សម រង្ស៊ី។​ គណបក្ស​សង្គ្រោះ​ជាតិ​ក្រោយ​មក​ត្រូវ​បាន​តុលាការ​កំពូល​រំលាយ​កាល​ពី​ឆ្នាំ​២០១៧ ​ក្រោម​បទ​ចោទ​ប្រកាន់​«រៀប​គម្រោង​ដណ្តើម​យក​អំណាច»​ពី​រដ្ឋាភិបាល​របស់​លោក​ ហ៊ុន សែន។

លោក ​អៀ សុផល​ ជា​អ្នក​តាមដាន​នយោបាយ​កម្ពុជា​ពី​ក្រៅ​ប្រទេស​ លើក​ឡើង​ថា​ វា​មិន​ប្រាកដ​ថា ​នយោបាយ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ ត្រូវ​បាន​គេ​ទិញដូរ​ នៅ​ក្នុង​ឆាក​ជីវិត​បន្ត​បន្ទាប់​របស់​ព្រះអង្គ​នោះ​ទេ។ ​ ប៉ុន្តែ​លោក​ថា៖​ «ការណ៍​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​អស់​តម្លៃ​នោះ​ ព្រះ​អង្គ​ក៏​បាន​ធ្វើ​អ្វីៗ​ ដើម្បី​រស់​តាម​ផ្លូវ​នយោបាយ​ សូម្បី​តែត្រូវ​ធ្វើ​ជា​កូន​អុក​មួយ​ក៏​ដោយ»។​

បើ​តាម​លោក​ អៀ សុផល​ គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ គ្រាន់​តែ​ជា​ស្រមោល​នៃ​អតីត​កាល​របស់​ខ្លួន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ ហើយ​គណបក្ស​នេះ​ នឹង​នៅតែ​ជា​គណ​បក្ស​ដែល​មាន​ភាព​ច្របូក​ច្របល់​ និង​យក​ជា​ការ​មិន​បាន។​ លោក​អធិប្បាយ​តាម​ន័យ​ដើម​ថា៖ ​«មិន​ស្លាប់​ ហើយ​ក៏​មិន​រស់។​ គណបក្ស​អាច​នៅ​តែ​ជា​ឧបករណ៍​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍ ​ឬ​ក៏​ជា​ត្លុក​របស់​គណបក្ស​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ ជា​បក្ស​កាន់​អំណាច។ ​ជា​ការណ៍​ពិត​ ការ​រក្សា​បក្សនេះ​ឲ្យ​នៅ​រស់​ នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​គណ​បក្ស​កាន់​អំណាច​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់»។​

ប៉ុន្តែ​លោក​ ញ៉ឹក ប៊ុនឆៃ ​ដែល​បច្ចុប្បន្ន​ជា​ប្រធាន​គណបក្ស​ខ្មែររួបរួម​ជាតិ​ និយាយ​ថា​ គណបក្ស​រាជានិយម​ មិនមែន​ជា​បក្ស​រណប​បក្ស​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ទេ បើ​យោង​ទៅ​លើ​គោល​នយោបាយ​បង្រួប​បង្រួម​ និង​សហ​ប្រតិ​បត្តិការរបស់​គណ​បក្ស។​

«យើង​រួប​រួម​ជាតិ។​ យើង​សហប្រតិបត្តិការ​ ហើយ​មិន​មែន​តែ​សហ​ប្រតិបត្តិ​ការ​តែ​ជាមួយ​គណបក្ស​ប្រជាជន​ឯណា! ​យើង​ ក៏​ធ្លាប់​ធ្វើ​សហ​ប្រតិបត្តិ​ការ​ជាមួយ​គណបក្ស​ប្រឆាំង​របស់​លោក​ សម រង្ស៊ី ​ដែល​ចេញ​ពី​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ឆ្នាំ​១៩៩៥​មក។​ យើង​សហ​ប្រតិបត្តិការ​គ្រប់​តែ​គណបក្ស។​ ​អាហ្នឹង​ជា​គោល​ជំហរ​ ជា​នយោបាយ​របស់​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច។​ ប៉ុន្តែ​ខាង​ប្រឆាំង​ហ្នឹង​ ចេះ​តែ​លើក​ថា​ យើង​រណប​ យើង​អី​ចេះ​ យើង​អីចុះ​ទៅ។ ធាតុ​ពិត​ វា​មិន​មែន​អ៊ីចឹង​ទេ»។​

អ្នក​នាំពាក្យ​គណបក្ស​កាន់​អំណាច​ លោក​ សុខ​ ឥសាន​ ថ្លែង​ថា ​គ្មាន​នរណា​អាច​ព្យាករ​បាន​នូវ​ជោគ​វាសនា​របស់​គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ទេ​ ដោយ​លោក​លើក​ហេតុ​ផល​ថា​ ការ​បន្ត​ដំណើរ​របស់​គណ​បក្ស​នេះ​នៅ​ពេល​អនាគត​ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​យ៉ាង​ណា​ គឺ​អាស្រ័យ​លើ​ផ្ទៃ​ក្នុង​បក្ស​ដែល​ត្រូវ​រៀបចំ ​តែ​ថា ​គណបក្ស​រាជា​និយម​មួយ​នេះ នឹង​មិន​មែន​ជា​ឧបករណ៍​នយោបាយ​របស់​គណបក្ស​កាន់​អំណាច​ទៅ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​ទេ។​

«អ្នក​វិភាគ​ហ្នឹង​មិន​មែន​ជា​អង្គការ​ចាត់​តាំង​ទេ។ ​អង្គការ​ចាត់​តាំង​គេ​ប្រមូល​ផ្តុំ​មនុស្ស​មួយ​ក្រុម​ដែល​មាន​និន្នាការ​នយោបាយ​ដូច​គ្នា​ ស្រប​គ្នា​ ឯក​ភាព​គ្នា​ធ្វើ​ទៅ​លើ​សកម្មភាព​អីមួយ​ស្រប​ទៅ​តាម​រដ្ឋ​ធម្មនុញ្ញ​ និង​គោល​ការណ៍​ច្បាប់។ ​ហើយ​បើ​អ្នក​វិភាគ​ទេ​ មួយ​និយាយ​ឆ្វេង​ មួយ​និយាយ​ស្តាំ​ ដោយ​សារ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ខ្លួន។ ​ អាហ្នឹង​ជា​គ្រូ​ទាយ​ទេ​បាទ»។ ​

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ លោក​ សេង សារី​ អ្នក​វិភាគ​នយោបាយ​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​ យល់​ថា​ គណបក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ បាន​បាត់​បង់​ប្រជា​ប្រិយភាព​ទាំង​ស្រុង​រួច​ទៅ​ហើយ។ ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ គណបក្ស​រាជា​និយម​មួយ​នេះ ​បាន​ស្លាប់​មុន​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះ​អង្គម្ចាស់ ​នរោត្តម រណឫទ្ធិ។​

«គណ​បក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​នេះ​ គឺ​បាត់​បង់​ប្រជា​ប្រិយភាព​ទាំង​ស្រុង​តែ​ម្តង។​ អ៊ីចឹង​សឹង​តែ​ តាម​ពិត​ទៅ​គណ​បក្ស​ហ៊្វុនស៊ិនប៉ិច​ហ្នឹង​ គឺ​ស្លាប់​មុន​ការ​ចូល​ទិវង្គត​របស់​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ នរោត្តម​ រណ​ឫទ្ធិ ​ទៀត​បាទ។ ​ ​ដូច្នេះ​ហើយ​ វា​ពិត​ជា​ពិបាក​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្តារ​នូវ​ប្រជា​ប្រិយ​ភាព​របស់​អ្នក​រាជា​និយម​ឡើងវិញ​ ហើយ​មក​ដល់​ពេល​នេះ​ គឺ​អ្នក​បន្ត​វេន​របស់​អ្នក​រាជា​និយម​ហ្នឹង ​គឺ​មិន​ទាន់​ឃើញ​ មិន​មាន​សមាស​ភាព​ណា​លេច​ធ្លោ ​ដែល​អាច​ទាក់​ទាញ​ការ​គាំទ្រដូច​សម្តេច​ក្រុម​ព្រះ ​នរោត្តម​ រណឫទ្ធិ​ កាល​ដូច​កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៩៣​ទេ​បាទ»៕