ឌុច​ ស្លាប់​ជាមួយ «កេរ​ដំណែល​អសោច» លាង​លុប​មិន​បាន

បុរសម្នាក់ចង្អុលរូបលោក កាំង ហ្កេចអ៊ាវ ហៅ ឌុច ដែលត្រូវបានដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរទួលស្លែង។ ឌុច អតីតប្រធានគុកទួលស្លែង ឬមន្ទីរស ២១ ក្នុងអំឡុងរបបខ្មែរក្រហម បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី ២ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២០។

ភ្នំពេញ — លោក​ កាំង ហ្កេក​អ៊ាវ​ ហៅ​ឌុច​ជា​អតីត​ប្រធាន​មន្ទីរ​សន្ដិសុខ​ស ២១ ​ឬ​គុក​ទួលស្លែង ​ដែល​ទី​ឃុំឃាំង​មជ្ឈឹម​របស់​ខ្មែរក្រហម​ ដើម្បី​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​សួរ​ចម្លើយ​បង្អត់​អាហារ ​និង​បញ្ជូន​ជន​រង​គ្រោះ​ជាង​មួយ​ម៉ឺន​នាក់​ទៅ​សម្លាប់។​ លោក​បាន​ស្លាប់​កាល​ពី​រំលង​អធ្រាត្រ​ឈាន​ចូល​ព្រឹកថ្ងៃ​ពុធ ​ទី​២​ ខែ​កញ្ញា ​ក្នុង​អាយុ​ ៧៨ ​ឆ្នាំ។​

ឌុច​ ដែល​មាន​រាង​តូច​ល្អិត​ក្រសែ​ភ្នែក​មុត​ភ្នែក​ធំៗ​ កំពុង​ទទួល​ទោស​ជាប់​ពន្ធនាគារ​អស់​មួយ​ជីវិត​នៅ​ពន្ធនាគារ​ខេត្ត​កណ្ដាល ​មុន​ពេល​លោក​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​មក​សង្គ្រោះ​បន្ទាន់​ នៅ​មន្ទីរពេទ្យ​មិត្តភាព​ខ្មែរ​សូវៀត ​ក្នុង​រាជធានី​ភ្នំពេញ​ ទី​ដែល​ក្រុម​គ្រូពេទ្យ​ជួយ​សង្គ្រោះ​បន្ទាន់​ មុន​លោក​ស្លាប់។​

អយ្យការ​អម​សាលាដំបូង​ខេត្ត​កណ្ដាល​ទី​ ដែល​ទទួល​បន្ទុក​ឃុំឃាំង ​ឌុច ​បាន​លើក​ឡើង​ថា​ អតីត​ប្រធាន​មន្ទីរ​ស ២១ ​រូប​នេះ ​បាន​ស្លាប់​ ដោយ​ជំងឺ​រលាក​ទង​សួត ​និង​ជំងឺ​សួត​ធ្ងន់ធ្ងរ។​

សាលាក្ដី​នេះ​មាន​ការ​ជ្រោម​ជ្រែង​ពី​អង្គការ​សហ​ប្រជាជាតិ​ឱ្យ​នាំ​ខ្លួន​មេ​ដឹកនាំ​ជាន់ខ្ពស់​ និង​បុគ្គល​ដទៃ​ទៀត ​ដែល​មាន​ការ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ខ្ពស់​បំផុត​ចំពោះ​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​ប្រឆាំង​មនុស្ស​ជាតិ​ ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​សង្គ្រាម​ និង​អំពើ​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍ ​ប្រព្រឹត្ត​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​ ដឹកនាំ​ដោយ​បក្ស​កុម្មុយនីស្ដ​កម្ពុជា​ ពី​ឆ្នាំ​ ១៩៧៥ ​ដល់​ឆ្នាំ​ ១៩៧៩។​

រូបឯកសារ៖ លោក កាំង​ ហ្កេក​អ៊ាវ​ ហៅ​ឌុច​ អតីតប្រធានមន្ទីរសន្តិសុខ​ស​-២១ ​ក្នុងសវនាការ​ កាល​ពី​ដើម​ខែ​មិថុនា ​ឆ្នាំ​២០១៦។​ (រូបថត​ផ្តល់​ឲ្យ​ដោយ ញ៉ែត សុខហេង/ECCC)

ឌុច ​គឺ​ជា​ទណ្ឌិត​ដំបូង​គេ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សាលាក្ដី​កូន​កាត់​នេះ​ នាំ​ខ្លួន​មក​ជំនុំ​ជម្រះ​និង​កាត់ទោស​ក្នុង​សំណុំ​រឿង ​០០១​ ទាក់​ទិន​នឹង​តួនាទី​ដឹកនាំ​មន្ទីរ​ស ២១​ ដ៏​អសោច។​ លោក​បាន​សហការ​ផ្ដល់​សក្ខីកម្ម​ដ៏​វែង​អន្លាយ ​និង​ច្រើន​ភាគ​អំពី​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម ​និង​ការ​ទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​លោក ​នៅ​មន្ទីរ​ស ២១។​

ក្នុង​ដំណើរ​ការ​សវនាការ ឌុច ​និង​ក្រុម​សហមេធាវី​ការពារក្ដី​របស់​លោក ​មិន​បាន​បដិសេធ​អង្គហេតុ​និងសក្ខីកម្ម​លើក​ឡើង ​អំពី​ការទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​លោក​នៅ​មន្ទីរ​ស ២១ ​ទេ​ តែ​ប្រកែក​ដាច់​ខាត​ថា​ លោក​មិន​មែន​ជា​អ្នក​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​របប​ខ្មែរ​ក្រហម​នោះ​ទេ។​

ក្នុង​អង្គ​សវនាការ​កាល​ពី​ខែ​សីហា ​ឆ្នាំ​ ២០០៩​ ឌុច​ បាន​ហៅ​រឿងរ៉ាវ​របស់​ជន​រងគ្រោះ​មន្ទីរ​ស ២១ ​ថា​ ជា​ «សក្ខី​ភាព​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ» ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ជា​តឹកតាង​បង្ហាញ​ពី​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​ ដែល​លោក​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ផង​ និង​ពី​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​របស់​បក្ស​កុម្មុយនីស្ដ​កម្ពុជា​របស់​លោក​ផង​ «ដែល​ពិភព​លោក​បំភ្លេច​មិន​បាន»។​

«ដូច្នេះ​សច្ចធម៌​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​វា​ប្លែក​ពី​ផ្កា។ ​ផ្កា​វា​មាន​អាយុ​កាល​របស់​វា។ វា​ចេះ​រីក​ វា​ចេះ​រោយ​ ដូច្នេះ​សច្ចធម៌​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​ វា​អត់​ចេះ​រីក​ចេះ​រោយ​ទេ។ ​វា​ជា​សច្ចធម៌​ជា​រៀង​រហូត»។​

ឌុច​ ក៏​បាន​ព្យាយាម​បង្ហាញ​ការ​ទទួល​ទោស​កំហុស​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ថា៖​ «ខ្ញុំ​អត់​គេច​ទេ។ ​ខ្ញុំ​ដាក់​ខ្លួន​ជូន​តុលាការ​វិនិច្ឆ័យ។​ ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​នេះ​ពិត​ជា​មិន​អាច​អត់​ឱន​ឱ្យ​បាន។​ ជាតិ​ប្រជាជន​កម្ពុជា​លោក​ចង្អុល​មុខ​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ម៉េច ​ចង្អុល​ចុះ​ ស្ដី​បន្ទោស​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ម៉េច​ ស្ដី​បន្ទោស​ចុះ​ ថ្កោល​ទោស​យ៉ាង​ម៉េច​ ថ្កោល​ទោស​ចុះ។​ ឯ​ចំណែក​តុលាការ​ក៏​មាន​នៅ​ទីនេះ​ស្រាប់ ​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រគល់​ខ្លួន​ជូន។​ ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​នៅ​ស ២១​ ខ្ញុំ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទាំង​ខាង​ផ្លូវ​ច្បាប់​ និង​ខាង​ផ្លូវ​ចិត្ត។ ​ឯ​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​នៅ​ទូទាំង​ប្រទេស ​ខ្ញុំ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ខាង​ផ្លូវ​ចិត្ត»។​

«យើង​មាន​ការ​ជឿជាក់​ថា​ គាត់​មិន​ដែល​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ថា​ មាន​វិប្បដិសារី​ទេ​ ហើយ​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​ វា​ផ្ទុយ​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ​នៅ​ក្រៅ​សវនាការ​ ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​គ្មាន​ការ​ស្មោះត្រង់​ចំពោះ​ជន​រងគ្រោះ។​ នេះ​ស​បញ្ជាក់​យុត្តិធម៌​ជា​ដំណើរ​ការ​លំបាក»

ឌុច ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ប្តូរ​ជំនឿ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​គ្រីស្ទ​បរិស័ទ ​កាល​ពីពាក់​កណ្ដាល​ទស​វត្សរ៍​ទី ១៩៩០ ​ដោយ​មាន​លោក ​Christopher Chapel​ ជា​គ្រូ​គង្វាល​ (Pastor)​ ជួយ​លោក​ជ្រមុជ​ទឹក​លាង​បាប​ថ្វាយ​ខ្លួន​ ជូន​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។​ ដល់​ចំណុច​មួយ​ក្នុង​សវនាការ​ដដែល ឌុច ​បាន​ប្រដូច​ខ្លួន​ឯង​ទៅ​នឹង​តួអង្គ​ប្រវត្ដិ​សាស្ត្រ​មួយ​រូប​ ក្នុង​ដំណើរ​គ្រីស្ទ​ប្បវត្តិ​ឈ្មោះ ​Saint Stephen ​ដែល​បូជា​ជីវិត​ឱ្យ​ហ្វូង​មហាជន​ដែល​មាន​កំហឹង​គប់​ដុំថ្ម​សម្លាប់។​

«ក្នុង​ឋានៈ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​មុខ​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​បែប​នេះ​ ខ្ញុំ​បាន​ជម្រាប​ជូន​អង្គ​សវនាការ​រួច​ហើយ​ថា​ ទោះ​បី​ជា​ប្រជាជន​លោក​គប់​ដុំ​ថ្ម​ឱ្យ​ស្លាប់​ដូច ​St Stephen ​ដែល​បារាំង​ហៅ​ថា​អេចែន​នោះ​ក៏​ដោយ​ ក៏​ខ្ញុំ​ទទួល»។​

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ នៅ​ទី​បញ្ចប់​នៃ​សវនាការ​ ឌុច​ បាន​ស្នើ​តុលាការ​ដោះលែង​រូប​លោក។​

គ្មាន​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​

យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ ​រាល់​វោហា​ស័ព្ទ​និង​ទេព​កោសល្យ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​បូក​នឹង​ជំនួយ​ពី​មេធាវី​ គ្រាន់​ជា​កល​យុទ្ធ​តតាំង​ក្ដី​ដែល ​ឌុច ​សង្ឃឹម​ថា អាច​ទាក់​ទាញ​សមាន​ចិត្ត​ខ្លះ​ពី​ចៅក្រម​និង​មហាជន​ខ្មែរ​ និង​ទទួល​ការ​បន្ធូរ​ទោស​ពី​កេរ​ដំណែល ​«អសោច» ​របស់​គាត់។​ នេះ​ជា​ការ​លើក​ឡើង​របស់​លោក ​ឆាំង យុ​នាយក​មជ្ឈ​មណ្ឌល​ឯកសារ​កម្ពុជា ​(DC-CAM)។​

«និយាយ​ទៅ​ គាត់​មាន​អត្តចរិត​មួយ​មាន​អំនួត​ អំពី​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ​ ហើយ​នៅ​ក្នុង​សវនាការ​គាត់​ [បែរ​ជា]​ និយាយ​ថា​ គាត់​ធ្វើ​នេះ​ដោយ​សារ​មាន​បញ្ជា​ពី​ថ្នាក់​លើ។​ អ៊ីចឹង​នៅ​ក្នុង​អង្គ​សវនាការ​ ឌុច​ ប្រើ​គ្រប់​វិធី ដូច​ថា​ជិត​ទៅ​ដល់​រណ្ដៅ​ ហើយ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ការពារ​ជំហរ​ខ្លួន​ឯង​ ប្រើ​គ្រប់​វិធី​រួម​ទាំង​វិធី​បន្ទន់​ចិត្ត​ជន​រងគ្រោះ​ និង​ចៅ​ក្រម​ឱ្យ​ដោះលែង​គាត់»។​

ក្នុង​បទ​សម្ភាសន៍​ដែល​មជ្ឈមណ្ឌល​ឯកសារ​កម្ពុជា​បាន​ធ្វើ​ជា​មួយ ​ឌុច ​នៅ​មន្ទីរ​ឃុំឃាំង​របស់​សាលាក្ដី​ខ្មែរ​ក្រហម ​ក្នុង​ខណ្ឌ​កំបូល​រាជធានី​ភ្នំពេញ​ លោក ​ឆាំង យុ​ បាន​លើក​ឡើង​ថា​៖​ «យើង​មាន​ការ​ជឿជាក់​ថា​ គាត់​មិន​ដែល​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ថា​ មាន​វិប្បដិសារី​ទេ​ ហើយ​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​ វា​ផ្ទុយ​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ​នៅ​ក្រៅ​សវនាការ​ ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​គ្មាន​ការ​ស្មោះត្រង់​ចំពោះ​ជន​រងគ្រោះ។​ នេះ​ស​បញ្ជាក់​យុត្តិធម៌​ជា​ដំណើរ​ការ​លំបាក»។​

ជួនកាល​ ឌុច ​ប្រើ​ភាសា​បារាំង​មួយ​ម៉ាត់ៗ​ ក្នុង​សំនៀង​វោហារ​របស់​លោក ​អំឡុង​ពេល​សវនាការ​ដែល​ជានិច្ច​កាល​គេ​បាន​ឮ​ ឌុច ​ផ្ដោះ​ផ្ដង​ដោយ​ពាក្យ​បារាំង​មួយ​ម៉ាត់ៗ ​អំឡុង​ពេល​ជំនុំ​ជម្រះ​ គ្រា​មុន​មាន​ការ​ផ្សាយ​តាម​កញ្ចក់​ទូរទស្សន៍​ក្នុង​ស្រុក។ មាន​ម្តង​នោះ​ លោក​ថែម​ទាំង​បាន​ស្ដី​បន្ទោស​អ្នក​បក​ប្រែ​ភាសា​បារាំង​របស់​សាលាក្ដី​ខ្មែរ​ក្រហម ​អំពី​កង្វះ​សុក្រឹត​ភាព​ផង។​

ឌុច​ កើត​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ជាប់សែ​សាឡាយ​កូន​កាត់​ចិន ​ក្នុង​ស្រុក​ស្ទោង ខេត្ត​កំពង់​ធំ​ នា​ថ្ងៃ​ទី​ ១៧​ ខែ​វិច្ឆិកា​ ឆ្នាំ​ ១៩៤២​ មុន​នឹង​បន្ត​ទទួល​បាន​នូវ​វិជ្ជាជីវៈ​លើ​មុខ​ជំនាញ​គណិត​វិទ្យា ​ដែល​ក្រោយ​មក​លោក​បាន​ចេញ​ទៅ​បង្រៀន ​នៅ​ទីប្រជុំ​ជន​ស្គន់​ ខេត្ត​កំពង់ចាម។​

លោក​ចូល​រួម​ចលនា​កុម្មុយនីស្ដ​ដោយ​សម្ងាត់​ នៅ​ឆ្នាំ​ ១៩៦៤​ មុន​នឹង​ត្រូវ​បាន​នគរបាល​របប​សង្គម​រាស្ត្រ​និយម​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះ​បាទ​សម្ដេច ​ព្រះ​នរោត្តម​ សីហនុ​ ចាប់​ខ្លួន​នៅ​ឆ្នាំ​ ១៩៦៨។ នេះ​បើ​យោង​តាម​ឯកសារ​របស់​សាលាក្តី​ខ្មែរ​ក្រហម។​

ក្រោយ​ត្រូវ​បាន​ដោះ​លែង​ក្រោយ​រដ្ឋ​ប្រហារ​ឆ្នាំ​ ១៩៧០ ឌុច​ បាន​រត់​ចូល​ព្រៃ​ម៉ាគី​ចូល​រួម​ជាមួយ​ក្រុម​កុម្មុយនីស្ដ​ខ្មែរក្រហម​ជាថ្មី​ និង​បាន​ឡើង​តំណែង​ជា​ប្រធាន​មន្ទីរ​ម ១៣​ នៅ​ឆ្នាំ​ ១៩៧១​ និង​ក្លាយ​ជា​អនុប្រធាន​មន្ទីរ​ស ២១​ នៅ​ឆ្នាំ​ ១៩៧៥ ​មុន​នឹង​ក្លាយ​ជា​ប្រធាន​ នៅ​ឆ្នាំ​ ១៩៧៦។​

រូបឯកសារ៖ រូបថត​ជនរងគ្រោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តាំង​បង្ហាញ​នៅ​គុក​ទួលស្លែង ក្នុងរាជធានីភ្នំពេញ។ (ស៊ុន ណារិន/វីអូអេ)

ទិដ្ឋភាពសារមន្ទីរទួលស្លែង (អតីតមន្ទីរ ស២១) នាថ្ងៃមរណភាពរបស់ ឌុច អតីតប្រធានមន្ទីរសន្ដិសុខរបស់ខ្មែរក្រហមនៅទីនេះ នាថ្ងៃទី០២ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២០។ (អូន ឆេងប៉រ/វីអូអេ)

មន្ទីរ​ស ២១ ​ឬ​គុក​ទួល​ស្លែង​ដែល​មាន​ ឌុច ​ជា​ប្រធាន​ដឹកនាំ​ គឺ​ជា​ទីដ្ឋាន​ឃុំឃាំង​ធ្វើ​ទារុណ​កម្ម​សួរ​ចម្លើយ​ និង​សម្រេច​ប្រហារ​ជីវិត​ជន​រងគ្រោះ​ ប្រមាណ​យ៉ាង​ ១២២៧២​ នាក់ ​ភាគច្រើន​ជា​កម្មាភិបាល​ជាន់​ខ្ពស់​របស់​ខ្មែរក្រហម​ ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​បង្ក្រាប​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​វិសុទ្ធ​កម្ម​ផ្ទៃក្នុង​ កុមារា កុមារី​ និង​បណ្ដា​ជន​បរទេស​ដែល​ចាប់​បាន​ផង​ដែរ។​

កងទ័ព​វៀតណាម​ដែល​បាន​លុក​លុយ​ចូល​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា ​និង​បាន​ផ្ដួល​រំលំ​របប​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិបតេយ្យ នៅ​ឆ្នាំ​ ១៩៧៩​ បាន​រក​ឃើញ​មន្ទីរ​ស ២១ ​នេះ​ ក្រោយ​ពេល​ដែល​ ឌុច ​និង​សហការី​រត់​ភៀស​ចេញ​ឆ្ពោះ​ទៅ​តស៊ូ​ នៅ​តាម​បណ្ដាយ​ព្រំដែន​កម្ពុជា​ថៃ។​

ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក​ ឌុច​ ដែល​នៅតែ​បន្ត​សកម្ម​ភាព​ជាមួយ​ខ្មែរក្រហម​ បាន​បាត់​ដំណឹង​សូន្យ​ឈឹង ខណៈ​មន្ទីរ​ឃុំ​ឃាំង​ដ៏​អសោច​ដែល ​ឌុច ​មើល​ការ​ខុសត្រូវ​បាន​ក្លាយ​ជា​តឹក​តាង​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​ទាំង​ដុល​កណ្ដាល​ក្រុង​ភ្នំពេញ​ ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​សាហាវ​ឃោរឃៅ​នៃ​របប​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​ និង​ពួក​ខ្មែរ​ក្រហម។​

«នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ដំណឹង​ថា ​ឌុច​ ស្លាប់​ពី​យប់មិញ​ នៅ​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ​នេះ​ យើង​មាន​ចិត្ត​ថា ​គាត់​នឹង​ទទួល​បាន​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​ប្រជាជន​ខ្លួន​គាត់។​ គាត់​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​ម្នាក់​ គាត់​ជា​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ម្នាក់។ ​គាត់​នឹង​យល់​ពី​កំហុស​ ដែល​គាត់​បាន​សាង។​ នេះ​ជា​វិប្បដិសារី​របស់​គាត់»

ក្រោយ​បាន​ទៅ​សម្ងំ​លាក់​ខ្លួន​ចុង​ក្រោយ​ នៅ​ស្រុក​សំឡូត​ ខេត្ត​បាត់ដំបង​ ​ឌុច​ ត្រូវ​បាន​អ្នក​កាសែត​អៀរឡង់​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ Nic Dunlop​ រក​ឃើញ​និង​បាន​ធ្វើ​បទ​សម្ភាសន៍​ផ្ដាច់មុខ​លើ​កដំបូង ​នា​ឆ្នាំ ​១៩៩៩​ មុន​នឹង​លោក​ត្រូវ​បាន​ចាប់ខ្លួន​មក​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ឃុំឃាំង ​នៅ​តុលាការ​យោធា​នា​រាជធានី​ភ្នំពេញ ​អស់​រយៈ​ពេល ​៨ ​ឆ្នាំ​ មុន​នឹង​បញ្ជូន​ទៅ​ជំនុំ​ជម្រះ​ទោស​នៅ​សាលាក្ដី​ខ្មែរក្រហម។​

ឌុច ​ត្រូវ​បាន​អង្គ​ជំនុំ​ជម្រះ​សាលា​ដំបូង​កាត់​ទោស​ឱ្យ​ជាប់​ពន្ធនាគារ ​៣៥ ​ឆ្នាំ​ ហើយ​ត្រូវ​កាត់​បន្ថយ​ ១៦​ ឆ្នាំ​មក​នៅ​ត្រឹម​ ១៩ ​ឆ្នាំ​ ដោយ​សារ​រយៈ​ពេល​ឃុំ​ខ្លួន ​និង​ការ​សហការ​របស់​លោក​ ជាមួយ​អង្គ​សវនាការ។ តែ​ក្រោយ​ពី​សហ​ព្រះរាជ​អាជ្ញា​បាន​ប្ដឹង​សារទុក្ខ​ អង្គ​ជំនុំ​ជម្រះ​តុលាការ​កំពូល​បាន​កាត់​ទោស​ ឌុច​ ដាក់​ពន្ធនាគារ​អស់​មួយ​ជីវិត។​

ពី​មេ​គុក​ក្លាយ​ជា​អ្នកទោស​

ចាប់​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​ ២០១៣​ មក​ ឌុច​ ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ទៅ​ស្នាក់​នៅ​ពន្ធនាគារ​ខេត្ត​កណ្ដាល។​ ឌុច​ ដែល​ជា​អ្នក​និយម​ជក់​បារី​មិន​ដែរ​នោះ​បាន​ផ្អាក​ និង​ឈាន​ទៅ​ឈប់​ជក់​បារី​នៅ​ទីនោះ។​ នេះ​បើ​តាម​លោក​ ចាត ស៊ីនាង ​ប្រធាន​ពន្ធនាគារ​ខេត្ត​កណ្តាល។​

លោក ​ចាត ស៊ីនាង​ បន្ថែម​ថា​ ខុសពី​អ្នក​ទោស​ដទៃ​ ​ឌុច ​ដែល​ស្លៀកសម្លៀក​បំពាក់​កំប្លេ​ខៀវ​ឆ្នូត​ស​នៅ​នឹង​កអាវ ​ត្រូវ​ឃុំឃាំង​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ក្នុង​បន្ទប់​ធំ​ទូលាយ ​ទំហំ ​៥ ​ម៉ែត្រ​គុណ​នឹង ​៥ ​ម៉ែត្រ​ មាន​បន្ទប់​ទឹក​ផ្ទាល់​ខ្លួន ​និង​មាន​អ្នក​ទោស​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ម្នាក់​ នៅ​ដេក​កំដរ​យាម​បម្រើ​ទឹក​ក្ដៅ​ទឹក​ត្រជាក់​ជា​ប្រចាំ​ ក្រោម​ការ​ឯកភាព​របស់​ព្រះ​រាជ​អាជ្ញា។​

ប្រធាន​ពន្ធនាគារ​រូប​នេះ​បាន​ប្រាប់​ VOA ថា៖​ «និយាយ​រួម​ទ្វារ​កន្លែង​គាត់​នោះ​អត់​មាន​អ្នក ​[ទោស] ​ណា​ចេញ​ចូល​បាន​ទេ ​គឺ​ចាក់​ចំហ​ទ្វារ​ស្រេច​ តែ​គាត់​ចេញ​គាត់​ចូល ​[ហាត់ប្រាណ]​ ស្រេច​តែ​ចិត្ត ​ព្រោះ​កន្លែង​នោះ​អត់​មាន​អ្នក​ទោស​ណា ​អាច​ទៅ​ក្បែរ​គាត់​បាន​ ពីព្រោះ​យើង​ថែ​រក្សា​សុវត្ថិភាព​ឱ្យ​គាត់​ ខ្លាច​ក្រែង​លោ​មាន​បញ្ហា​អ្នក​ណា​មក​ធ្វើ​អ្វី​ប៉ះ​ពាល់​គាត់»។​

លោក​ ចាត ស៊ីនាង​ បាន​លើក​ឡើង​ថា​ ពេល​ទំនេរ​ ឌុច​ ចូល​ចិត្ត​អាន​សៀវភៅ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​ខ្ចី​សៀវភៅ​ពី​បណ្ណាល័យ​ពន្ធនាគារ​ ហើយ​គិត​ត្រឹម​ថ្ងៃ​ស្លាប់​នេះ​ ឌុច​ នៅ​សល់​សៀវភៅ​អាន​ប្រមាណ​ ២០​ ក្បាល។​

«គាត់​ស្រួល​និយាយ​គ្នា​ណាស់។​ គាត់​មិនមែន​ជា​អ្នក​ច្រងេង​ច្រងាង​អ្វី​ទេ។​ មនុស្ស​គាត់​ចេះ​ដឹង​ដែរ​ មិន​ច្រងេង​ច្រងាង​ទេ។​ គាត់​គោរព​វិន័យ​បាន​ជាង​អ្នក​ផ្សេង​ច្រើន​ណាស់»។​

គុក​ទួលស្លែង​នៅ​ថ្ងៃ​ឌុច​ស្លាប់​

សម្រាប់​អ្នក​រស់រាន​មាន​ជីវិត​ពី​មន្ទីរ​ស ២១ មរណភាព​របស់​ ឌុច​ គឺ​ជា​ការ​បិទ​បញ្ចប់​យុគ​សម័យ​មួយ។​

លោក​ នង ចាន់ផល​ មាន​អាយុ​ ៩ ​ឆ្នាំ​ នៅ​ពេល​ដែល​លោក​ត្រូវ​បាន​ខ្មែរ​ក្រហម​ចាប់​មក​មន្ទីរ​ស ២១ ​ជាមួយ​ម្ដាយ​និង​ប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ទៀត​ នៅថ្ងៃ​ទី ១ ​ខែ​មករា ​ឆ្នាំ ​១៩៧៩​ ហៀប​នឹង​ចប់​របប​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​ទៅ​ហើយ។ ​ម្ដាយ​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​មន្ត្រី​មន្ទីរ​ស ២១ ​វាយ​ដំ​សួរ​ចម្លើយ​ ហើយ​លោក និង​ប្អូន​ប្រុស ​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ទៅ​ទុក​នៅ​បន្ទប់​ខាង​ក្រោយ​សម្រាប់​កុមារ។​

នៅ​បាន​មួយ​ថ្ងៃ​លោក​បាន​ក្រឡេក​ឃើញ​ម្ដាយ ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ឃុំ​នៅ​អគារ​វែង​កំពុង​សំឡឹង​មើល​លោក​ពី​ខាង​លើ​មក ​ដែល​ជា​ការ​ឃើញ​មុខ​គ្នា​ចុង​ក្រោយ​ មុន​នឹង​កងទ័ព​វៀតណាម​វាយ​ចូល​ភ្នំពេញ​ និង​បាន​ទៅ​ដល់​មន្ទីរ​ស ២១ ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ ១០​ ខែ​មករា ​ឆ្នាំ​ ១៩៧៩។ ដោយ​បាត់​បង់ទាំង​ម្ដាយ​ទាំង​ឪពុក​នៅ​មន្ទីរស ​២១ ​លោក ​នង ចាន់ផល ​ក្លាយ​ជា​ក្មេង​កំព្រា។​

លោក នង ចាន់ផល អ្នករស់រានមានជីវិតពីមន្ទីរ ស២១ ផ្ដល់បទសម្ភាសជាមួយ VOA កាលពីថ្ងៃទី០២ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២០ ក្នុងបរិវេណសារមន្ទីរទួលស្លែង។

បុរសម្នាក់ដើរកាត់មុខច្រកទ្វារចូលចាស់នៃសារមន្ទីរទួលស្លែង (អតីតមន្ទីរ ស២១) កាលពីថ្ងៃទី០២ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២០។ (អូន ឆេងប៉រ/វីអូអេ)

៤១ ​ឆ្នាំ​ក្រោយមក​ លោក ​នង ចាន់ផល ​អាយុ​ ៥០ ​ឆ្នាំ ​អង្គុយ​ត្រមង់​ត្រមោច​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​បរិវេណ​អតីត​មន្ទីរ​ស ២១ ​ដែល​បច្ចុប្បន្ន​ជា​សារ​មន្ទីរ​ តែស្ងប់​ស្ងាត់​ជ្រងំ​ ព្រោះ​ជំងឺ​កូវីដ១៩ ​នាំ​ឱ្យ​ទេសចរ​មិន​មក​ទស្សនា។​ លោក ​នង ចាន់ផល​ បាន​ទទួល​ដំណឹង​ថា ​ឌុច ​ស្លាប់​ នៅព្រឹក​ថ្ងៃ​ពុធ​នេះ​ដែរ។​

«នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ដំណឹង​ថា ​ឌុច​ ស្លាប់​ពី​យប់មិញ​ នៅ​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ​នេះ​ យើង​មាន​ចិត្ត​ថា ​គាត់​នឹង​ទទួល​បាន​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​ប្រជាជន​ខ្លួន​គាត់។​ គាត់​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​ម្នាក់​ គាត់​ជា​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ម្នាក់។ ​គាត់​នឹង​យល់​ពី​កំហុស​ ដែល​គាត់​បាន​សាង។​ នេះ​ជា​វិប្បដិសារី​របស់​គាត់»។​

លោក​ ចាន់ផល​ លើក​ឡើង​ថា​ លោក​ «អហោសិកម្ម» ​ឱ្យ​ព្រលឹង​ឌុច​តែ​នៅ​ថ្ងៃ​ដាក់​បិណ្ឌ​ ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​ស្អែក​នេះ​ ពេល​ដែល​លោក​យក​ចង្ហាន់​ទៅ​ប្រគេន​ព្រះ​សង្ឃ​ លោក​នឹង​ឧទ្ទិស​ដំណឹង​មរណភាព​របស់ ​ឌុច​ នេះ​ដល់​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​លោក ​ដែល​ត្រូវ​បាន​យក​មក​ឃុំ​ នៅ​គុក​ទួល​ស្លែង។​

«ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ពិធី​ធ្វើ​បាយ​ចង្ហាន់​អ្វី​ទៅ​វត្ត​ទៅវ៉ា​នឹង​គេ។ ​អ៊ីចឹង​ទៅ​ហើយ​អុជ​ធូប​ប្រាប់​ម្ដាយ​ថា​ កូន​ពិត​ជា​រក​យុត្តិធម៌​ឱ្យ​ម្ដាយ​ឪពុក​បាន​ ហើយ​ព្រម​ទាំង​ជន​រងគ្រោះ ​ពូមីង​បងប្អូន​កូន​ក្មួយ​ទាំងអស់​នៅ​ទីនេះ ​ដែល​បាន​ស្លាប់​ សូម​ទទួល​យក​យុត្តិធម៌​ពី​សាលាក្ដី​ខ្មែរក្រហម​ ដែល​បាន​កាត់​ទោស​ ហើយ​ហើយ​ ឌុច​ ក៏​បាន​ទទួល​កំហុស ​(ការ​កាត់​ទោស)​ ហើយ​ហើយ​ដល់ ​ឌុច ​បាន​ទទួល​មរណ​ភាព​ហ្នឹង»។​

«[ឌុច]​គាត់​សម​ សម​នឹង​ទទួល ​ព្រោះ​កាលពី​មុន​ គាត់​ជា​មេ​ដឹកនាំ​នៅ​ទីនេះ។​ គាត់​កាន់​កាប់​នៅ​ទីនេះ​ហើយ​អ្នកទោស​ល្មមៗ​គាត់​សម្លាប់​ចោល។ ​បើ​ប្រៀប​ធៀប​ពីមុន​និង​ឥឡូវ​ ​គាត់​ឃោរ​ឃៅ​ហើយ​ត្រូវ​សម្លាប់​ចោល»។​

យូរៗ​ម្ដង ​គេ​ឃើញ​អ្នក​មក​ទស្សនា​ជា​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ដើរ​មើល​តាម​អគារ ​ដែល​ជា​អតីត​សាលារៀន​តែ​ត្រូវ​បាន​ច្នៃ​ជា​បន្ទប់​តូចៗ​ ខណ្ឌ​ដោយ​ឥដ្ឋ​ក្រហម ​និង​មាន​ឧបករណ៍​ប្រើប្រាស់​របស់​អ្នក​ជាប់​ឃុំ ក៏​ដូច​ជា​សម្ភារៈ​សម្រាប់​ធ្វើ​ទារុណ​កម្ម។​ នេះមិន​ទាន់​និយាយ​ដល់​រូបថត​ជន​រងគ្រោះ​ ដែល​សម្លឹងមក​រក​ម៉ាស៊ីន​ថត​ មុន​នឹង​ត្រូវ​យក​ទៅ​សម្លាប់។​

លោក​ បាន នី​ ជា​ពលរដ្ឋ​ខេត្ត​សៀមរាប​ មាន​វ័យ ​២១ ​ឆ្នាំ​ មក​ដល់​សារមន្ទីរ​ទួលស្លែង​ជាលើក​ដំបូង​បំផុត ​នៅថ្ងៃ​ដែល ​ឌុច ​ស្លាប់​នេះ ​គឺ​ថ្ងៃ​ពុធ​នេះ ។ ​លោក​បាន​លើក​ឡើង​ថា​ លោក​មាន​ការ​រន្ធត់​ក្នុង​ចិត្ត​ដែល​ពើប​ប្រទះ​នឹង​ទីតាំង​ជាក់​ស្ដែង​នៃ​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​របស់​ខ្មែរក្រហម​ ជា​លើក​ដំបូង​នេះ។​

«[ឌុច]​គាត់​សម​ សម​នឹង​ទទួល ​ព្រោះ​កាលពី​មុន​ គាត់​ជា​មេ​ដឹកនាំ​នៅ​ទីនេះ។​ គាត់​កាន់​កាប់​នៅ​ទីនេះ​ហើយ​អ្នកទោស​ល្មមៗ​គាត់​សម្លាប់​ចោល។ ​បើ​ប្រៀប​ធៀប​ពីមុន​និង​ឥឡូវ​ ​គាត់​ឃោរ​ឃៅ​ហើយ​ត្រូវ​សម្លាប់​ចោល»។​

លោក​ បាន នី​ បន្ថែម​ថា ​ទោះ​ ឌុច ​ត្រូវ​បាន​កាត់ទោស​និង​ស្លាប់​យ៉ាង​ណា ​ហើយ​ក្ដីយុត្តិធម៌​សម្រាប់​ជន​រងគ្រោះ​ដែល​បាត់​បង់​ជីវិត​នៅ​ទួលស្លែង​ មិន​អាច​ប៉ះប៉ូវ​បាន​ទេ។​

«គិត​ថា​មិន​អាច​ មិន​អាច​បាន​អ្នក​ស្លាប់​នោះ​មក​វិញ​ទេ​ ព្រោះ​វា​ហួស​ពេល​ហើយ»។​

ខណៈ​ដែល​លោក​ បាន នី​ កំពុង​និយាយ ​ហើយ​ខណៈ​បណ្ដា​សារ​ព័ត៌មាន​ដទៃ​បាន​សួរ​លោក ​នង ចាន់ផល ​ក្នុង​បរិវេណ​សារ​មន្ទីរ​ទួលស្លែង​ដ៏​ស្ងាត់​ជ្រងំ​ ឮតែ​សំឡេង​ធាង​ដូង​បក់​បោក​តាម​កម្លាំង​ខ្យល់​ នា​រសៀល​ថ្ងៃពុធ​នេះ​ ​សព​របស់​ ឌុច​ ត្រូវ​បាន​រំកិល​ពី​មន្ទីរពេទ្យ​មិត្តភាព​ខ្មែរ​សូវៀត​ ទៅ​បូជា​នៅ​វត្ត​ចាក់​អង្រែ​ក្រោម ដែល​មាន​ក្រុម​គ្រួសារ​ជា​អ្នក​ចាំ​រើស​ធាតុ។​

ដោយ​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​សារ​ព័ត៌មាន​ថត​រូប បន្ទាប់​ពី​ការ​បូជា​នៅ​ម៉ោង​ជាង​ ៣​ រសៀល​ ធាតុ​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​ក្រុម​គ្រួសារ​ដឹក​តាម​រថយន្ត​ជា​បន្ទាន់​ យក​ទៅ​កន្លែង​ពួក​គេ​ស្នាក់​ នៅ​ក្នុង​ស្រុក​សំឡូត ​ខេត្ត​បាត់​ដំបង ​ទី​ដែល​លោក ឌុច​ សម្ងំ​លាក់​ខ្លួន ក្រោយ​ការ​ដួល​រលំ​របប​ខ្មែរ​ក្រហម៕